玄武书院成立暨诚招志愿者

玄武书院成立暨诚招志愿者

亲爱的大纳城中华同胞及中华文化爱好人士：

值此炎炎盛夏之际，经过长期酝酿的田纳西州纳什维尔市玄武书院即将正式宣告成立。它是北美首家以研习和传播儒家价值义理、弘扬中华传统文化、提携华人道德情操、振奋华人精神气质为宗旨的现代书院。本书院乃非营利之公益事业，秉持自愿参加、来去自由、无偿开放的原则，热烈欢迎大纳城地区华人同胞和中华文化爱好人士的积极参与和支持。

众所周知，书院是传统中国社会最重要的民间教育和教化机构。它创立于唐末，兴盛于两宋，其自由讲学和论辩风气孕育出了二程、朱熹、王阳明等儒学宗师，使宋明理学成为继先秦诸子百家之后的一次真正的文艺复兴。虽然明、清两季民间书院逐渐被官府控制，沦为科举考试的工具，但其在传播儒家价值义理、宣扬道德伦常观念、培养民风民俗方面仍然作出了巨大贡献。随着清末民初引进西方教育体制、改书院为学堂以及废除读经教育，民间书院作为主流教育机构正式退出了中国的历史文化舞台。五四运动的全盘西化浪潮以及后来的共产主义，更是彻底否定了中国的传统文化，儒家学说被贴上“封建礼教”的标签而扔进了历史的垃圾堆。二十世纪于中国是多灾多难的世纪，也是一个极其无奈悲哀的世纪，中华民族为了救亡图存而毅然决然地牺牲了传统文化，号称五千年文明的华夏子民竟然成了无根的“游民”。然而，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”二十一世纪的炎黄子孙已经抬头作人，我们不仅要昂首挺胸地面对未来，也应该信心满满地审视过去。民间书院作为正规的教育机构也许永远退出了历史舞台，但其作为谈经论道、德行修养和文化寻根的场所必将浴火重生。基督徒有自己的教堂，穆斯林有自己的清真寺，佛教徒有自己的寺庙，犹太人有自己的会堂，唯独中华同胞却没有自己的书院，骨子里曾经浸润着的仁义礼智信等传统价值观念也渐行暗淡下去，我们有如行走在黑暗中，急切地盼望着光火。孔子曾曰：“文王既没，文不在兹乎？”孟子亦云：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”我们更要勇敢地吼一声：“当今之世，舍我其谁也？”

“士不可以不弘毅，任重而道远。”玄武书院不仅志在传播有关中国传统文化的学问知识，而且更注重弘扬包括儒家在内的中国传统文化中优秀的道德伦理价值理念。众所周知，儒学所讲究的是践履之学、德性之知，而并不留意于见闻之知、知性之知。<<大学>>曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”因此，诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是儒家义理中修己成人、兼济社会的不二法门。与基督教的原罪论观念不同，孔孟一系的儒家传统坚信人性本善，“人皆有不忍人之心”，人皆有“恻隐之心”。因此，以人性价值为核心建立起来的儒家信仰系统是人文的、入世的、道德的，它以对人性的自信为出发点，以人性的完满为归一，不需要原罪的救赎，也不需要末世的吓阻。尼采说：“上帝死了。”虽然叛逆，但那还是接着基督教的话语来说的。在儒家那里，“上帝”或“天”从来就没有扮演过什么角色，也不需要扮演什么角色。“子不语，怪、力、乱、神。”儒家要向二十一世纪证明，在文化多元的世界里，我们不甘心缺席。

根据现有条件，玄武书院拟初步开办以下研习班：国学常识普及；四书五经讲读；中华传统文化欣赏；古代汉语基本知识。由于书院尚属草创阶段，现招募各类志愿人员。书院计划每周聚会一次，每次根据情况开展各个课目的研习。目前聚会地点待定。

所有志愿人士和有意参加书院活动人士，敬请直接发电邮了解更多信息：
yong.chen.1@vanderbilt.edu

也可直接致电垂询：615-424.2286；615-430.7666



恭祝 夏安！

陈勇 敬上
2007年7月4日


附注：玄武书院发起人陈勇先生出生于中国大陆四川省，1994年获得中国人民大学文学学士学位，2003年获得范德堡大学宗教学硕士学位，2005年获得范德堡大学宗教学博士学位，2005年至今任教于范德堡大学东亚研究系。陈勇先生的研究方向为儒家传统在现代社会的功能与价值，尤其偏重于考察儒家在现代社会的宗教性重构。陈勇先生精通中英文及古汉语，对国学之经、史、子、集四门类均有涉猎，现已通读儒家<<十三经>>，于儒学义理考据方面均有心得。