玄武书院野餐聚会致词
陈勇
2007年10月14日
大家好：欢迎各位来参加玄武书院举办的首次野餐聚会。这是玄武书院全体志愿者和参与者莫大的荣幸！孔子曾经说过：“有朋自远方来，不亦乐乎！”(Is it not delightful to have friends coming from distant quarters!)孔子的弟子子夏也说过：“四海之内皆兄弟也！”(We are all brothers and sisters from the four corners of the world!)
我觉得大家今天能有缘在这里相会，既说明了大自然的魅力，也说明了人性的美丽，而生活本身就是一首绚丽的乐章！可能对于林真真老师来说，生活更是一曲匠心独运的舞蹈；对于我的朋友左朝来说，生活就是上有老、下有小的天伦之乐；对于玄武书院的郭明生博士来说，生活就是一盘清脆可口的家园小菜；对于我个人来说，生活就是一颗晶莹剔透的苦瓜，很苦很苦，但也正因为苦，生活才有了深度，因此永远值得。
希望大家能尽情欣赏无边的秋意，建立新的友谊，并且吃好玩好！(Hope you all enjoy the nature, the food, and our friendship!)
谢谢大家！
Wednesday, October 24, 2007
Tuesday, October 23, 2007
中国现代人际关系与文化传承研究进展
中国现代人际关系与文化传承研究进展
—— 听王晓霞专题报告于玄武书院
郭明生
研究表明，人际关系与文化存在内在关联。文化的核心是价值观念，其外在就表现为人际关系， 对人际关系具持久性的影响。这是关于人际关系与文化的基本理论。王老师阐述了其传承和嬗变。
中国文化源于儒家和道家思想。其中，与儒家思想有着直接的主要联系， 对中国传统文化具有统治地位。儒家思想起源与周代，成论与春秋， 兴于汉代而独尊，固化于宋明理学。其核心是“仁”，始发于“宗亲”，终于“义”而为整体主义， 行于“礼”则整合人际关系，以“和”为贵的中庸的宗旨为途径，讲“诚”“信”的处世态度，定五伦作为基本德行规范。
“仁者爱人”，为爱要正己克己，且爱有差等，由亲及疏。由此自然产生宗亲文化，崇拜祖先，家族格局，亲疏贵贱，远近和谐，推家及国，家国同构。“义”是人的价值基础，人具社会性（即人能群），应讲整体主义，个体服从整体，要求行为适宜，为义舍利，爱财有道，光宗耀祖，见义勇为。“礼”是实现仁义的工具和手段，要求发自内心，内外合礼，真情循礼，“克己复礼”，泛推社会，以至定亲疏，别名分，止争乱。 “和”即谦让，宽容，恭敬，不争，中庸，适中，适度，执中，时中，权变，“和为贵”是人际旨归，但又“和而不同”。“诚信”乃永恒天理，要求真实，诚实，信实，为信不欺，言如其实，信则人任，诚实相处，然而信有层次，分寸，方面。五伦，孝，回报，。。。。
中国现代人际关系的特点是注重人脉，人伦为本，亲缘外推，讲人情纽带，讲面子调节，讲特殊信任。其发展趋势是等级原则弱化，人伦为本受冲击，人情关系淡化，宗亲关系抬头，集体主义孕育着潜在个人主义，趋向于契约化，功利性，开放性人际关系。
问题所在：
1．中国现代人际关系的现状，层次，主流，和关系体系？
2．中国现代人际关系的自然发展趋势？
3．中国现代人际关系与儒道文化思想的关联点和时间演化？
4．中国现代社会发展对人际关系的要求？
5．人类的完美的理想的文化内容是什麽？哪些是中国现在应该有而没有的？
6．如何造就和谐的人际环境？
—— 听王晓霞专题报告于玄武书院
郭明生
研究表明，人际关系与文化存在内在关联。文化的核心是价值观念，其外在就表现为人际关系， 对人际关系具持久性的影响。这是关于人际关系与文化的基本理论。王老师阐述了其传承和嬗变。
中国文化源于儒家和道家思想。其中，与儒家思想有着直接的主要联系， 对中国传统文化具有统治地位。儒家思想起源与周代，成论与春秋， 兴于汉代而独尊，固化于宋明理学。其核心是“仁”，始发于“宗亲”，终于“义”而为整体主义， 行于“礼”则整合人际关系，以“和”为贵的中庸的宗旨为途径，讲“诚”“信”的处世态度，定五伦作为基本德行规范。
“仁者爱人”，为爱要正己克己，且爱有差等，由亲及疏。由此自然产生宗亲文化，崇拜祖先，家族格局，亲疏贵贱，远近和谐，推家及国，家国同构。“义”是人的价值基础，人具社会性（即人能群），应讲整体主义，个体服从整体，要求行为适宜，为义舍利，爱财有道，光宗耀祖，见义勇为。“礼”是实现仁义的工具和手段，要求发自内心，内外合礼，真情循礼，“克己复礼”，泛推社会，以至定亲疏，别名分，止争乱。 “和”即谦让，宽容，恭敬，不争，中庸，适中，适度，执中，时中，权变，“和为贵”是人际旨归，但又“和而不同”。“诚信”乃永恒天理，要求真实，诚实，信实，为信不欺，言如其实，信则人任，诚实相处，然而信有层次，分寸，方面。五伦，孝，回报，。。。。
中国现代人际关系的特点是注重人脉，人伦为本，亲缘外推，讲人情纽带，讲面子调节，讲特殊信任。其发展趋势是等级原则弱化，人伦为本受冲击，人情关系淡化，宗亲关系抬头，集体主义孕育着潜在个人主义，趋向于契约化，功利性，开放性人际关系。
问题所在：
1．中国现代人际关系的现状，层次，主流，和关系体系？
2．中国现代人际关系的自然发展趋势？
3．中国现代人际关系与儒道文化思想的关联点和时间演化？
4．中国现代社会发展对人际关系的要求？
5．人类的完美的理想的文化内容是什麽？哪些是中国现在应该有而没有的？
6．如何造就和谐的人际环境？
玄武书院第十五次研讨议程
玄武书院第十五次研讨议程
时间：2007年10月21日，星期日，中午 11:00am—1:00pm
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳及自由联谊 （15 分钟）
二，黄金分割与中庸之道（Golden Mean）—— Mr. Don Williams （15 分钟）
三，研习历程每月回顾——郭明生 （10 分钟）
四，专题报告——王晓霞* ( 40 分钟 ) 及提问和讨论 ( 20 分钟 )
题目：现代人际关系背后的文化传承
(请注意：以利广泛交流，讨论和评论限定每人每次发言不超过2分钟，提问要三句话内破题!)
五，上周野餐财务报告——赵志伟 ( 10 分钟）
六，生活见闻 ( 10 分钟）
———————————————————
* 报告人 E-mail， 王晓霞：xxwang126@126.com Don Williams ：goldshell7@netscape.com
时间：2007年10月21日，星期日，中午 11:00am—1:00pm
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳及自由联谊 （15 分钟）
二，黄金分割与中庸之道（Golden Mean）—— Mr. Don Williams （15 分钟）
三，研习历程每月回顾——郭明生 （10 分钟）
四，专题报告——王晓霞* ( 40 分钟 ) 及提问和讨论 ( 20 分钟 )
题目：现代人际关系背后的文化传承
(请注意：以利广泛交流，讨论和评论限定每人每次发言不超过2分钟，提问要三句话内破题!)
五，上周野餐财务报告——赵志伟 ( 10 分钟）
六，生活见闻 ( 10 分钟）
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* 报告人 E-mail， 王晓霞：xxwang126@126.com Don Williams ：goldshell7@netscape.com
玄武书院每月回顾(三)
玄武书院研习历程每月回顾（三）
郭明生
10/21/07
1。四次会议，三个专题报告，一次经书《大学》的学习总结，一次烧烤野炊。2。领会古人生活意境和心态，思考东西文化的曲直，迈出具体实践的第一步。
一次会，刘静老师中秋话诗《海上生明月，天涯共此时》，诗情画意，谈了中秋赏月的传统，是国粹。反映了由己推人，进而化己为人，设身处地为人着想的超然真诚无私的美德。这种登峰造极的人人关系是西方文化难以想象的。也正是因此陷入了理想与现实的矛盾中。二次会，DVD欣赏了于丹的《庄子》，并未直接道破其中的道理，只是结合现实展示古人的思想，耐人寻味。三次会，刘海岩老师话说了《历史上的中国城市》，让我们对中国的古代社会生活开了眼界。从政治统治到城镇设置，从易经八卦到城廓布局及左祖右庙，从洋人拆城墙到国人毁古迹，体现出宗教在中国是直接与多种哲学思想联系着的融合体和中国为政的理想化的功利思想。杨光勇提的问题有深度。四次会，走出经院，聚会书院家庭，结交新朋友，搞野吹大合唱。大家开开心，开始了儒道研习的具体实践。
3。野炊日记
参加人数四十八，成年三十三，未成年十五，共有十九家庭及个人。外加，狗一只，相机五架，车一排，两英尺径大烤炉一尊。消灭了一百五十余素菜串，以菜为主，以肉为辅，恐怕回家就饿。我在棚外烧烤，听到棚里人声鼎沸，恐怕棚里的人感觉不到。烧烤间隙，去棚里转过几圈，发现格局已经形成；有谈天组，研讨组，找乐组，读报组，粤语组，母子组，沙坑组，品尝组，烧烤组。最忙的还是院长，忙得都忘了致欢迎词。
大家说你辛苦了！我觉得一言难以作答，其实岳素格，赵志伟，陈勇前一天都辛劳了五个多小时，一起买东西，穿了一百五十多串。我积的德也就做做预算，切切菜，掀掀锅盖。结果如何，大家都有感受，笑声多就好。我也长了不少经验，而且还竟是腰眼儿：野餐地点是一号棚，还是二号棚，没弄清楚；什麽都买了，就是忘了卖盐；野餐的东西都带了，就是忘了带打火的；想回家去取打火的，可没人帮着看东西，急得我团团转。后来施德堂来了，我回去取火；赖碧琪去买了盐；大家聚在二号棚，那就是二号棚了。问题都解决了，靠得是大家目的明确，心思往一起使，劲往一处用。
4。小结。
由己推人，为人着想，化己为人，真诚无私；把握得不好，就变成感情伤害，包办代替，甚至侵犯人权。是名利重要，还是生活重要，要分清手段与目标。大道理之下的生活与小道理之上的生活， 我们要过全面的生活， 就是大小道理都要考虑。人很复杂，为人适可是要靠实践，是要多几次类似野炊的机会，多相互接触接触，多感知感知苗头。为人之道不能不遵从，而且要留有余地。谁是谁非，是非多少，还有看具体背景和关系。洋人不懂中国文化，洋人拆了城墙，有了展示空间，让国人明白西方小道理之上的生活。如果你是一个普通的人，高尚的精神境界还是需要充分的物质条件，喜事不会经常来，但仓囹实而知礼节。国人毁古迹便不同，国人应该比洋人懂得中国文化。有时是不得不拆，拆得太多，拆得走了样，就太过分了。可能是西方的文化学得太多，觉得祖宗留下的大道理没用了，但这却很可能是将来的救命草。
郭明生
10/21/07
1。四次会议，三个专题报告，一次经书《大学》的学习总结，一次烧烤野炊。2。领会古人生活意境和心态，思考东西文化的曲直，迈出具体实践的第一步。
一次会，刘静老师中秋话诗《海上生明月，天涯共此时》，诗情画意，谈了中秋赏月的传统，是国粹。反映了由己推人，进而化己为人，设身处地为人着想的超然真诚无私的美德。这种登峰造极的人人关系是西方文化难以想象的。也正是因此陷入了理想与现实的矛盾中。二次会，DVD欣赏了于丹的《庄子》，并未直接道破其中的道理，只是结合现实展示古人的思想，耐人寻味。三次会，刘海岩老师话说了《历史上的中国城市》，让我们对中国的古代社会生活开了眼界。从政治统治到城镇设置，从易经八卦到城廓布局及左祖右庙，从洋人拆城墙到国人毁古迹，体现出宗教在中国是直接与多种哲学思想联系着的融合体和中国为政的理想化的功利思想。杨光勇提的问题有深度。四次会，走出经院，聚会书院家庭，结交新朋友，搞野吹大合唱。大家开开心，开始了儒道研习的具体实践。
3。野炊日记
参加人数四十八，成年三十三，未成年十五，共有十九家庭及个人。外加，狗一只，相机五架，车一排，两英尺径大烤炉一尊。消灭了一百五十余素菜串，以菜为主，以肉为辅，恐怕回家就饿。我在棚外烧烤，听到棚里人声鼎沸，恐怕棚里的人感觉不到。烧烤间隙，去棚里转过几圈，发现格局已经形成；有谈天组，研讨组，找乐组，读报组，粤语组，母子组，沙坑组，品尝组，烧烤组。最忙的还是院长，忙得都忘了致欢迎词。
大家说你辛苦了！我觉得一言难以作答，其实岳素格，赵志伟，陈勇前一天都辛劳了五个多小时，一起买东西，穿了一百五十多串。我积的德也就做做预算，切切菜，掀掀锅盖。结果如何，大家都有感受，笑声多就好。我也长了不少经验，而且还竟是腰眼儿：野餐地点是一号棚，还是二号棚，没弄清楚；什麽都买了，就是忘了卖盐；野餐的东西都带了，就是忘了带打火的；想回家去取打火的，可没人帮着看东西，急得我团团转。后来施德堂来了，我回去取火；赖碧琪去买了盐；大家聚在二号棚，那就是二号棚了。问题都解决了，靠得是大家目的明确，心思往一起使，劲往一处用。
4。小结。
由己推人，为人着想，化己为人，真诚无私；把握得不好，就变成感情伤害，包办代替，甚至侵犯人权。是名利重要，还是生活重要，要分清手段与目标。大道理之下的生活与小道理之上的生活， 我们要过全面的生活， 就是大小道理都要考虑。人很复杂，为人适可是要靠实践，是要多几次类似野炊的机会，多相互接触接触，多感知感知苗头。为人之道不能不遵从，而且要留有余地。谁是谁非，是非多少，还有看具体背景和关系。洋人不懂中国文化，洋人拆了城墙，有了展示空间，让国人明白西方小道理之上的生活。如果你是一个普通的人，高尚的精神境界还是需要充分的物质条件，喜事不会经常来，但仓囹实而知礼节。国人毁古迹便不同，国人应该比洋人懂得中国文化。有时是不得不拆，拆得太多，拆得走了样，就太过分了。可能是西方的文化学得太多，觉得祖宗留下的大道理没用了，但这却很可能是将来的救命草。
玄武书院第十四次野炊研讨结语
玄武书院第十四次野炊研讨结语
郭明生
时间：2007年10月14日，星期日，上午10:00AM—下午3:00PM
地点：Cedar Hill Park，Madison, TN
一，新老成员，家庭成员联谊 大合唱。
二，参加者共计48人， 包括成年33人和未成年15 人。85% 老成员参与。
三，大家都很开心。针对这次野餐有意见，建议，及经验，请与郭明生联系，谢谢！
四，像照了不少， 有五架相机余开拍。
五，讨论自然分组若干：老年谈天组，中年学术组，读报组，烧烤组，母亲婴儿组，活跃青年组，儿童沙坑组，粤语组，游弋组， 以及埋头品尝组。
六，时间过得太快，院长没找到时间致欢迎词。此处无声胜有声！
七，玄武书院野餐聚会致词——陈勇，2007年10月14日，
大家好！ 欢迎各位来参加玄武书院举办的首次野餐聚会。这是玄武书院全体志愿者和参与者莫大的荣幸！孔子曾经说过：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 孔子的弟子子夏也说过：“四海之内皆兄弟也！” 我觉得大家今天能有缘在这里相会，既说明了大自然的魅力，也说明了人性的美丽，而生活本身就是一首绚丽的乐章！希望大家能尽情欣赏无边的秋意，建立新的友谊，并且吃好玩好！谢谢大家！
八，郭明生辛苦，作作预算，切切菜，揭揭锅盖；别忘了还有更辛苦的呢，岳素格，赵志伟，陈勇前一天花了五小时余购买和穿了一百五十多菜串儿。
九，野餐活动备忘：时间，10月14日，上午 10点——下午 3点 ; 地点，Shelter #2 (野餐棚 2号)，Cedar Hill Park, West Old Hickory Blvd., Madison, TN 37115；登记收费，家庭20美元，单独10美元，免费带朋友和小孩。
———————————————————
郭明生
时间：2007年10月14日，星期日，上午10:00AM—下午3:00PM
地点：Cedar Hill Park，Madison, TN
一，新老成员，家庭成员联谊 大合唱。
二，参加者共计48人， 包括成年33人和未成年15 人。85% 老成员参与。
三，大家都很开心。针对这次野餐有意见，建议，及经验，请与郭明生联系，谢谢！
四，像照了不少， 有五架相机余开拍。
五，讨论自然分组若干：老年谈天组，中年学术组，读报组，烧烤组，母亲婴儿组，活跃青年组，儿童沙坑组，粤语组，游弋组， 以及埋头品尝组。
六，时间过得太快，院长没找到时间致欢迎词。此处无声胜有声！
七，玄武书院野餐聚会致词——陈勇，2007年10月14日，
大家好！ 欢迎各位来参加玄武书院举办的首次野餐聚会。这是玄武书院全体志愿者和参与者莫大的荣幸！孔子曾经说过：“有朋自远方来，不亦乐乎！” 孔子的弟子子夏也说过：“四海之内皆兄弟也！” 我觉得大家今天能有缘在这里相会，既说明了大自然的魅力，也说明了人性的美丽，而生活本身就是一首绚丽的乐章！希望大家能尽情欣赏无边的秋意，建立新的友谊，并且吃好玩好！谢谢大家！
八，郭明生辛苦，作作预算，切切菜，揭揭锅盖；别忘了还有更辛苦的呢，岳素格，赵志伟，陈勇前一天花了五小时余购买和穿了一百五十多菜串儿。
九，野餐活动备忘：时间，10月14日，上午 10点——下午 3点 ; 地点，Shelter #2 (野餐棚 2号)，Cedar Hill Park, West Old Hickory Blvd., Madison, TN 37115；登记收费，家庭20美元，单独10美元，免费带朋友和小孩。
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Tuesday, October 9, 2007
玄武书院第十三次研讨议程
玄武书院第十三次研讨议程
时间：2007年10月7日，星期日，中午 11:00AM—1:00PM
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳及自由联谊 （15 分钟）
二，新人介绍 （5 分钟）
三，专题报告——刘海岩* (40 分钟) 及提问和讨论** (10 分钟)
题目： 话说历史上的中国城市
四，经书研读——陈勇* (20 分钟) 及提问和讨论** (5 分钟)
题目：《论语》讲读（一）
五，野餐登记（Register for the outdoor BBQ party now !) (15 分钟)
时间：10月14日，上午 10点——下午 3点
(Schedule: Oct.14th, 10:00am to 3:00pm)
地点：Shelter #1 (野餐棚 1号)，Cedar Hill Park,
West Old Hickory Blvd., Madison, TN 37115
(Location: see above and attached drive direction)
登记：家庭20美元，单独10美元，免费带朋友和小孩
(Registration Fee: family 20$, single 10$, bring your kids and friends for free)
六，生活见闻讨论 ( 10 分钟）
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时间：2007年10月7日，星期日，中午 11:00AM—1:00PM
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳及自由联谊 （15 分钟）
二，新人介绍 （5 分钟）
三，专题报告——刘海岩* (40 分钟) 及提问和讨论** (10 分钟)
题目： 话说历史上的中国城市
四，经书研读——陈勇* (20 分钟) 及提问和讨论** (5 分钟)
题目：《论语》讲读（一）
五，野餐登记（Register for the outdoor BBQ party now !) (15 分钟)
时间：10月14日，上午 10点——下午 3点
(Schedule: Oct.14th, 10:00am to 3:00pm)
地点：Shelter #1 (野餐棚 1号)，Cedar Hill Park,
West Old Hickory Blvd., Madison, TN 37115
(Location: see above and attached drive direction)
登记：家庭20美元，单独10美元，免费带朋友和小孩
(Registration Fee: family 20$, single 10$, bring your kids and friends for free)
六，生活见闻讨论 ( 10 分钟）
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玄武书院第十二次研讨议程
玄武书院第十二次研讨议程
时间：2007年9月30日，星期日，中午 11:00AM—1:00PM
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳 （15 分钟）
二，新人介绍 （5 分钟）
三，经书研读——陈勇* (20 分钟) 及提问和讨论** ( 10 分钟 )
题目：《大学》的思想脉络
四，专题报告——于丹* (20 分钟) 及提问和讨论** ( 10 分钟 )
题目：于丹的《论语》心得(DVD)
五，野餐计划和登记 ( 20 分钟 )
时间：10月14日，上午10点——下午 3点
地点：另行通知 （计划在 J. Percy Priest Lake 附近）
六，生活见闻，自由联谊 ( 20 分钟）
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时间：2007年9月30日，星期日，中午 11:00AM—1:00PM
地点：Black Culture Center, Vanderbilt University，Nashville
一，太极拳 （15 分钟）
二，新人介绍 （5 分钟）
三，经书研读——陈勇* (20 分钟) 及提问和讨论** ( 10 分钟 )
题目：《大学》的思想脉络
四，专题报告——于丹* (20 分钟) 及提问和讨论** ( 10 分钟 )
题目：于丹的《论语》心得(DVD)
五，野餐计划和登记 ( 20 分钟 )
时间：10月14日，上午10点——下午 3点
地点：另行通知 （计划在 J. Percy Priest Lake 附近）
六，生活见闻，自由联谊 ( 20 分钟）
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