玄武书院每月回顾(三)

玄武书院研习历程每月回顾（三）

郭明生
10/21/07

1。四次会议，三个专题报告，一次经书《大学》的学习总结，一次烧烤野炊。2。领会古人生活意境和心态，思考东西文化的曲直，迈出具体实践的第一步。
一次会，刘静老师中秋话诗《海上生明月，天涯共此时》，诗情画意，谈了中秋赏月的传统，是国粹。反映了由己推人，进而化己为人，设身处地为人着想的超然真诚无私的美德。这种登峰造极的人人关系是西方文化难以想象的。也正是因此陷入了理想与现实的矛盾中。二次会，DVD欣赏了于丹的《庄子》，并未直接道破其中的道理，只是结合现实展示古人的思想，耐人寻味。三次会，刘海岩老师话说了《历史上的中国城市》，让我们对中国的古代社会生活开了眼界。从政治统治到城镇设置，从易经八卦到城廓布局及左祖右庙，从洋人拆城墙到国人毁古迹，体现出宗教在中国是直接与多种哲学思想联系着的融合体和中国为政的理想化的功利思想。杨光勇提的问题有深度。四次会，走出经院，聚会书院家庭，结交新朋友，搞野吹大合唱。大家开开心，开始了儒道研习的具体实践。

3。野炊日记
参加人数四十八，成年三十三，未成年十五，共有十九家庭及个人。外加，狗一只，相机五架，车一排，两英尺径大烤炉一尊。消灭了一百五十余素菜串，以菜为主，以肉为辅，恐怕回家就饿。我在棚外烧烤，听到棚里人声鼎沸，恐怕棚里的人感觉不到。烧烤间隙，去棚里转过几圈，发现格局已经形成；有谈天组，研讨组，找乐组，读报组，粤语组，母子组，沙坑组，品尝组，烧烤组。最忙的还是院长，忙得都忘了致欢迎词。
大家说你辛苦了！我觉得一言难以作答，其实岳素格，赵志伟，陈勇前一天都辛劳了五个多小时，一起买东西，穿了一百五十多串。我积的德也就做做预算，切切菜，掀掀锅盖。结果如何，大家都有感受，笑声多就好。我也长了不少经验，而且还竟是腰眼儿：野餐地点是一号棚，还是二号棚，没弄清楚；什麽都买了，就是忘了卖盐；野餐的东西都带了，就是忘了带打火的；想回家去取打火的，可没人帮着看东西，急得我团团转。后来施德堂来了，我回去取火；赖碧琪去买了盐；大家聚在二号棚，那就是二号棚了。问题都解决了，靠得是大家目的明确，心思往一起使，劲往一处用。

4。小结。
由己推人，为人着想，化己为人，真诚无私；把握得不好，就变成感情伤害，包办代替，甚至侵犯人权。是名利重要，还是生活重要，要分清手段与目标。大道理之下的生活与小道理之上的生活， 我们要过全面的生活， 就是大小道理都要考虑。人很复杂，为人适可是要靠实践，是要多几次类似野炊的机会，多相互接触接触，多感知感知苗头。为人之道不能不遵从，而且要留有余地。谁是谁非，是非多少，还有看具体背景和关系。洋人不懂中国文化，洋人拆了城墙，有了展示空间，让国人明白西方小道理之上的生活。如果你是一个普通的人，高尚的精神境界还是需要充分的物质条件，喜事不会经常来，但仓囹实而知礼节。国人毁古迹便不同，国人应该比洋人懂得中国文化。有时是不得不拆，拆得太多，拆得走了样，就太过分了。可能是西方的文化学得太多，觉得祖宗留下的大道理没用了，但这却很可能是将来的救命草。